YT Avenue - шаблон joomla Авто

Путешествие по Касимовской земле - новомученников

kasimov

Стоимость: Продолжительность:
 1300 рублей  1 день

Маршрут:

г.Рязань ---> с.Анемнясево ---> р.п.Гусь-Железный ---> г.Касимов ---> г.Рязань.

Программа поездки:

- 6:30 - Молебен о путешествующих в Николо-Ямском храме.

- 7:00 - Отправление от Николо-Ямского храма (ул. Циолковского, д. 8).

- 9:30 - Встреча группы на родине блаженной Матроны Анемнясевской исповедницы.

Анемнясево - место, освященное страданием и святой жизнью блаженной Матроны Анемнясевской. В детстве она ослепла. С 10 лет, изувеченная матерью она не ходила и больше не росла. Отроковице трижды являлась Богородица. За терпение и смирение Господь послал ей великий дар любви – помогать молитвой и советом. Матрона Белякова претерпела репрессии и была арестована вместе с десятью своими почитателями и помещена в Бутырскую тюрьму. В день памяти блаженной Матроны, 29 июля, да и в будние дни, сюда, к маленькой часовенке, приезжают паломники из разных уголков России. К ней обращаются в житейских нуждах, а бездетные семьи молят о даровании детей. Здесь ведутся работы по строительству небольшой деревянной церкви в ее честь.

р.п. Гусь - Железный – осмотр и посещение Троицкого собора.

Троицкая церковь (начало постройки 1802г.) больше похожа на средневековый замок. Она не имеет аналогов в России. Двухэтажный собор - редкий образец псевдоготического стиля, сочетает черты барокко и классицизма. Троицкая церковь хранит немало неразгаданных тайн. Многие из них связаны с основателями чугунолительных заводов - братьями Баташовыми. Под храмом и вокруг него имеется много подземных ходов.

В храме 6 алтарей. Главная святыня - чтимая икона блаженной Матроны с неугасимой лампадой.

г. Касимов – обзорная экскурсия по городу. Здесь нет больших дорог: железнодорожная магистраль прошла мимо – через Владимир, а р.Ока сильно обмелела и стала несудоходной. Говорят, богатейшие касимовские купцы и судовладельцы Качковы дали в свое время взятку в министерство путей сообщения, чтобы железная дорога, которую вели из Москвы, прошла мимо города, дабы не перебивать выгодную речную торговлю. И это сыграло с городом и его жителями злую шутку – про Касимов надолго забыли. Однако именно эта затерянность делает его особенно привлекательным для современных туристов и паломников.

«Если Рим стоит на семи холмах, то Касимов – на семи оврагах», – шутят касимовцы. И действительно, город живописно раскинулся на высоком, изрезанном оврагами берегу Оки. То тут, то там сквозь зелень деревьев мелькают маковки колоколен и купола храмов. Их в городе сейчас семь. А до революции здесь было двенадцать храмов. Самый старый из них – Богоявленский, который в народе называют Георгиевским по имени придела во имя Георгия Победоносца.

Народное предание гласит, что на том самом месте, где стоит храм, был некогда дремучий лес, в котором подвизался одинокий монах-пустынник. Этому монаху часто докучали волки. Всякий раз он обращался к святому Георгию с молитвой о заступничестве и давал обет построить храм, но забывал о своем обещании. Однажды на него напала целая стая волков, и вновь монах обратился к святому. И снова был спасен. После этого чудесного спасения храм, он все-таки построил.

На Соборной площади внимание привлекает величественный Вознесенский собор, построенный в середине XIX века по проекту архитектора Н.И. Воронихина. Касимовцы считают его своим самым красивым храмом.

Очевидно, что на месте современного собора уже в давние времена стоял храм. Первые сведения о деревянной соборной церкви Вознесения Христова мы находим в Писцовой книге, составленной

по указу царя Михаила Федоровича в 1627 году. Но через пятьдесят лет храм сгорел, и новая каменная Вознесенская церковь была построена и освящена только в 1754 году.

После революции атеистические власти закрыли храм и позже устроили на его колокольне парашютную вышку.

Вознесенский собор был возвращен Церкви в 1998 году. И уже через четыре года торжественно освятил его Cвятейший Патриарх Алексий II.

В Вознесенском храме служил отец Матфий Рябцев, он одним из первых принял мученическую смерть в ноябре 1918 года. Батюшка пользовался особым уважением в народе. Рассказывают, солдаты, которые пришли арестовать отца Матфия, предлагали ему скрыться, но тот отказался. Его расстреляли у кладбищенской стены вместе со священником села Данево отцом Николаем Динариевым. Имя палача хорошо известно. Это был местный житель – красноармеец Кокорев, который, по воспоминаниям касимовцев, отличался особой жестокостью.

Вскоре после расправы над священниками Кокорев заболел и в марте 1919 года умер. Его похоронили на Соборной площади – у церкви, где служил отец Матфий. Самого же батюшку предали земле на городском кладбище. Интересно, что улица, ведущая к нему, до сих пор носит имя убийцы, и это постоянно напоминает о случившемся.

В 2000 году на Архиерейском Соборе Русской Церкви иерей Матфий Рябцев был причислен к Собору новомучеников и исповедников Российских.

Напротив Вознесенского храма стоит еще одна церковь – Успенская, построенная в 1775 году на деньги касимовского купца М.А. Милованова на месте деревянной Трехсвятской.

«В этой церкви находится чудотворная икона Успения Пресвятой Богородицы», – пишет краевед Н.И. Шишкин. Кроме того, храм славился своим великолепным иконостасом. В 1934 году церковь была закрыта якобы из-за аварийного состояния, а в 1939-м ее превратили в склад. В Успенском храме долгие годы служил отец Анатолий Правдолюбов из знаменитой династии священников Правдолюбовых. В 1937 году трое сыновей батюшки Анатолия уже отбывали ссылку в лагерях по вымышленному обвинению в контрреволюционной деятельности. В этом же обвинили и их 75-летнего отца, в ноябре 1937 года его арестовали и уже в декабре по постановлению пресловутой «тройки» расстреляли.

В 2000 году имя протоиерея Анатолия Правдолюбова включено в Собор новомучеников и исповедников Российских.

Удел Святителя Николая

До конца XVIII века просуществовал в Касимове мужской Никольский монастырь. Он был небольшим, и жили в нем всего 4 монаха. Монастырский храм во имя Николая Чудотворца считается в Касимове одним из самых древних – каменная церковь с приделом Иоанна Воина была возведена в 1705 году «посадским человеком Яковом Петровым Яцковым». В историческом документе об этом храме сказано так: церковь хоть и «темна, так как имеет мало света, но отличается благолепием». Прихожанами издавна почитается древний образ Николая Чудотворца, на котором Святитель изображен в архиерейском облачении с мечом в правой руке и с храмом – в левой. Народная память хранит огромное количество историй, когда святой приходил на помощь в, казалось бы, безнадежных ситуациях. У касимовцев есть на этот счет объяснение. По преданию, Святитель Николай среди всех земель русских особо выделял Рязанский край. Много столетий назад он явился священнику Евстафию в Херсонесе и сказал: «Возьми образ мой и иди в Рязанские пределы, которые я возлюбил».

Но самая главная святыня храма – древний список с Казанской иконы Божией Матери, написанный вскоре после обретения иконы в 1579 году.

За алтарем Никольского храма находится каменная часовня, в которой захоронен старец Петр Семенов. Вот что пишет о нем отец Владимир Правдолюбов в своей книге «Религиозная история Касимова»: « …8 лет был послушником Саровской пустыни, где в это же время начинал свои подвиги преподобный Серафим Саровский. По его совету Петр стал отшельником. Он пришел в Касимов и в овраге Бабенка отыскал себе “каменную ущелицу”, где прожил 20 лет. Сейчас в этом овраге есть родник, из которого, по преданию, Петр Отшельник брал воду… Будучи уже 125-

летним старцем, он поселился в Никольском овраге, где прожил последние 9 лет своей жизни. Это он сделал для того, чтобы привлечь богомольцев к беднейшей церкви города. Он говорил о Никольской церкви: “Бог милостив и этот храм прославит и украсит и священников упрочит”. Скончался он в декабре 1847 года, прожив на земле 134 года».

Рассказывают, что когда касимовские паломники обращались к батюшке Серафиму Саровскому со своими заботами, он отсылал их обратно, говоря, что, мол, у вас, в Касимове, есть свой старец, который молится за всех вас.

Троицкий храм, возведенный в 1763 году на высоком берегу Оки, можно по праву назвать купеческим. Он был целиком построен на пожертвования касимовских купцов, о чем свидетельствует каменная плита, вмонтированная в стену храма.

Церковь неоднократно перестраивалась. Позже были сооружены колокольня и галерея вокруг нее, придавшая храму необычный вид. В средней части колокольни касимовские купцы устроили небольшой храм в честь Смоленской иконы Божией Матери – Одигитрии. Отправляясь в очередную поездку за товаром по Оке, купцы молились перед иконой, прося у Богородицы заступничества и помощи в пути. В 1938 году церковь была закрыта, в ней разместились различные подсобные хозяйства. И только спустя семьдесят два года храм был передан Церкви. 15 сентября 2002 года состоялось освящение обновленного Троицкого храма. В этот же день сюда перенесли мощи священноисповедника Сергия Касимовского. Ныне они покоятся в раке под резной сенью слева от алтаря.

Каждый вторник в храме читается акафист священноисповеднику Сергию. День это выбран неслучайно. В послереволюционные годы, до самого своего ареста, отец Сергий каждый вторник служил молебны перед иконой Божией Матери «Взыскание погибших». Он молился о заблудших, о тех, кто отказался от церкви, выбросил иконы. И на эти молебны всегда приходило много народа.

Телебукино- паломнический дом (чаепитие).

Однокупольный храм с шестиколонными портиками на фасадах и с купольной ротондой в завершении. Почитаемая святыня – икона св. благ. Александра Невского с частицей мощей.

Источник св. муч. Параскевы Пятницы (по возможности).

-16:30 – Отправление группы в г.Рязань.

- 21:00 - Возвращение в г.Рязань (ориентировочно).

Яндекс.Метрика